| 理想人格 | lǐ xiǎng rén gé | | 道德上的完美典型。是一定社会的道德要求和道德理想的最高体现。不同的时代和社会有不同的理想人格。如中国古代儒家提倡的“圣人”，明清之际黄宗羲、颜元等提倡的“豪杰”。无产阶级的理想人格是全面发展的、具有高尚道德品质的共产主义新人。 |
| 老人山 | lǎo rén shān | | 该山及鸡笼山、屏风山均在桂林市区,因状得名。 该山及鸡笼山、屏风山均在桂林市区,因状得名 |
| 老人斑 | lǎo rén bān | | 寿斑;老年人皮肤上的色素沉着。 寿斑;老年人皮肤上的色素沉着 |
| 老人院 | lǎo rén yuàn | | 养老院。专门收养鳏寡老人的地方。 |
| 泪人儿 | lèi rén ér | | 形容哭得很厉害的人：哭得成了个泪人儿了。 |
| 老人婆 | lǎo rén pó | | 1.好管事爱啰嗦的年老妇女。 2.指婆婆。丈夫的母亲。 |
| 浪人剑 | làng rén jiàn | | 1.亦作“浪剑”。 2.剑名。 |
| 来人儿 | lái rén ér | | 〈方〉旧时称买卖、租赁、雇用等事的介绍人。 |
| 阔人家 | kuò rén jiā | | 有钱财的人家。 |
| 类人猿 | lèi rén yuán | | 外貌和举动较其他猿类更像人的猿类，如猩猩、黑猩猩、大猩猩、长臂猿等。 有关类人猿亚目(Anthropoidea)或类似类人猿型的动物,外貌和举动都像人的猿类 |
| 可人憎 | kě rén zēng | | 惹人爱。憎，爱极的反语。 |
| 九等人表 | jiǔ děng rén biǎo | | 《汉书·古今人表》将人分为九等，后以“九等人表”泛指各种人材。 |
| 酒人保 | jiǔ rén bǎo | | 即酒保。 |
| 鲛人泣珠 | jiāo rén qì zhū | | 典出《洞冥记》:“﹝吠勒国人﹞乘象入海底取宝，宿于鲛人之舍，得泪珠，则鲛所泣之珠也，亦曰泣珠。”后以“鲛人泣珠”谓神话传说中的鲛人能流出泪珠化作珍珠。 |
| 尽人事 | jìn rén shì | | 尽力做人所能做到的事。 |
| 家人子 | jiā rén zǐ | | 1.平民的子女。亦指平民百姓。 2.汉代对无官职名号宫人的称呼。 |
| 黄色人种 | huáng sè rén zhǒng | | 即“蒙古人种”。 |
| 花柳人家 | huā liǔ rén jiā | | 指娼家。 |
| 化人厂 | huà rén chǎng | | 火葬场。 |
| 化人场 | huà rén chǎng | | 火葬场。 |
| 好人家 | hǎo rén jiā | | （好人家儿）清白的人家。 |
| 宫人斜 | gōng rén xié | | 古代宫人的墓地。唐陆龟蒙有《宫人斜》诗。 |
| 害人虫 | hài rén chóng | | 比喻害人的人。 比喻害人的人 |
| 妇人拜 | fù rén bài | | 女子立拜屈膝为礼。一说两手当胸，身体微曲为礼。 |
| 风人体 | fēng rén tǐ | | 古代民歌的一种体裁。 |
| 封人愿 | fēng rén yuàn | | 尧观于华，华封人祝尧寿﹑富﹑多男子。见《庄子．天地》。后因以“封人愿”为祝愿君王的典实。 |
| 二人传 | èr rén chuán | | 见“二人转”。 |
| 法人股 | fǎ rén gǔ | | 企业法人或具有法人资格的单位、团体以其合法的资产向上市公司投资形成的股价。 |
| 法定人数 | fǎ dìng rén shù | | 正式规定的为召开会议或通过有效决议所必要的人数。 |
| 二人转 | èr rén zhuàn | | ①流行于黑龙江、吉林、辽宁一带的曲艺，用板胡、唢呐等乐器伴奏，一般由二人舞蹈说唱。②由曲艺二人转发展而成的地方戏曲剧种。 |
| 都人子 | dōu rén zǐ | | 1.美好的女子。 2.明代内庭对宫人之子的习称。 |
| 第一人称 | dì yī rén chēng | | 在言语(书面或口头)活动中﹐指称说话人自己的﹐为第一人称。如“我”﹑“我们”等。在文学作品中第一人称“我”可以是作者自己﹐也可以是虚构的人物。 |
| 第三人称 | dì sān rén chēng | | 在言语活动中﹐指称说话人与听话人以外第三方的﹐为第三人称。如“他”﹑“她”﹑“它”﹑“他们”等﹐在叙事性文学作品中运用第三人称是最常见的叙述方式。 |
| 党人碑 | dǎng rén bēi | | 宋哲宗元佑元年，司马光为相，尽废神宗熙宁﹑元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。 |
| 挡人牌 | dǎng rén pái | | 比喻站在别人前面承担困难等的人。 |
| 第二人称 | dì èr rén chēng | | 在言语活动中﹐指称听话人的﹐为第二人称。如“你”﹑“您”﹑“你们”等。参见“第一人称”。 |
| 氐人国 | dī rén guó | | 传说中的国名。其人为炎帝后裔。人面鱼身。 |
| 楚人骚 | chǔ rén sāo | | 指屈原《离骚》所表达的哀怨情境。屈原为战国楚人，故称。 |
| 楚人钳 | chǔ rén qián | | 据《汉书．楚元王刘交传》载，楚元王刘交敬重穆生，常设醴以待;及其子戊即位，忘记设醴。穆生退曰:“可以逝矣!醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”后因以“楚人钳”比喻杀身之祸。 |
| 出人意 | chū rén yì | | 出人意外。 |
| 出人下 | chū rén xià | | 在人之下。 |
| 怅人琴 | chàng rén qín | | 怅惜人琴俱亡。 |
| 白色人种 | bái sè rén zhǒng | | 即“欧罗巴人种”。 |
| 杀人狂 | shā rén kuáng | | 1.杀人的狂热。2.杀人的狂热者或狂人。 |
| 生人妇 | shēng rén fù | | 指有夫之妇。 |
| 上人儿 | shàng rén ér | | 方言。指陆续有顾客来。 |
| 生人气 | shēng rén qì | | 1.凡人的气息。 2.活人的气息。 |
| 生人血 | shēng rén xuè | | 乳汁的别名。 |
| 市人小说 | shì rén xiǎo shuō | | 本为古代城市中的一种说书艺术，又称说话。内容都为“古今惊听之事”。大概起于唐代，至宋时渐盛。后来经过文人记录整理，成为传世的通俗白话小说。 |
| 税人场 | shuì rén chǎng | | 指有虎出没常使人送命的荒凉之地。 |
| 四人天 | sì rén tiān | | 见“四梵天”。 |
| 私人秘书 | sī rén mì shū | | 专为个人服务的秘书。 专为个人服务的秘书 |
| 思人树 | sī rén shù | | 周初，召公巡行乡邑，在棠树下决狱理事，“自侯伯至庶人各得其所，无失职者”。身后，人民留着棠树不伐，作《甘棠》诗怀念他。见《史记．燕召公世家》。后称贤者或先人所种之树为“思人树”。因见树则思慕其人，故称。 |
| 私人劳动 | sī rén láo dòng | | 以私有制为基础的商品经济中生产商品的劳动所具有的私人性质。与“社会劳动”是一对矛盾。在私有制商品经济中，商品生产是生产者私人的事，生产什么、如何生产，都由生产者自己决定，产品归生产者私人占有和支配，耗费在商品生产上的劳动，直接表现为私人劳动。只有在商品出售时，生产商品的 |
| 送人情 | sòng rén qíng | | 1.给人好处，讨好别人。 2.方言。送礼。 |
| 靦颜人面 | miǎn yán rén miàn | | 靦颜：表现出惭愧的脸色。形容厚着脸皮活在世上。 |
| 托人情 | tuō rén qíng | | 请别人代为说情。 请人说情。也说“托情” 谁托人情我也不会答应 |
| 万人坑 | wàn rén kēng | | 谓丛葬尸骸之处。 |
| 无人区 | wú rén qū | ㄨˊ ㄖㄣˊ ㄑㄩ | 指侵略者和反动派用烧杀等残暴手段造成的没人居住的地区。 |
| 文人化 | wén rén huà | | 指来自民间的文学样式﹐经过文人的使用改造﹐逐渐脱去粗俚通俗的色彩。 |