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词语拼音注音意思解释
多媒体duō méi tǐ 可用电子计算机处理的多种信息载体的统称,包括文本、声音、图形、动画、图像等。
风流体fēng liú tǐ 指元明时代嘲戏风流﹑警戒冶荡的作品。
犯罪客体fàn zuì kè tǐ 受刑事法律保护而被犯罪行为侵害的社会关系。不同于犯罪对象。如贪污罪的犯罪客体是公共财产的所有权,其犯罪对象则是贪污所得的公共财产。犯罪客体不同,罪名也就不同。如盗窃库房中的电线,其犯罪客体是公共财产的所有权,所以是盗窃罪;而盗窃正在用于通讯的电线,其犯罪客体则是公共安全
多晶体duō jīng tǐ 由许多小晶体组成的晶体。原子在整个晶体中不是按统一的规则排列的,无一定的外形,其物理性质在各个方向都相同。
犯罪主体fàn zuì zhǔ tǐ 对自己的犯罪行为负刑事责任的自然人和单位。自然人成为犯罪主体,以具有责任能力为前提。有一些罪的犯罪主体还要具备一定的身份,如贪污罪的犯罪主体必须是国家工作人员。单位成为犯罪主体时,不仅要判处罚金,还要对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员追究刑事责任。
仿宋体fǎng sòng tǐ 印刷字体的一种。1916年左右,钱塘丁辅之﹑丁善之等根据清武英殿聚珍版本,仿刻北宋欧体字行世,有方形﹑长形,称“聚珍仿宋”。后来又有发展,通称“仿宋体”,亦称“仿宋字”,以与明代以来横细直粗的宋体字相区别。
独体dú tǐ 汉字字体结构之一。汉字的结构可分独体与合体。分析不开﹑独立成字的,为独体;两个或两个以上的独体构成的字,为合体。
雕体diāo tǐ 犹文身。
地体dì tǐ 1.大地的形体。后指地球。 2.犹地势。
敌体dí tǐ 谓彼此地位相等,无上下尊卑之分。
胆包身体dǎn bāo shēn tǐ 形容胆子极大﹐做事不知畏惧。
东坡体dōng pō tǐ 见“东坡诗体”。
弹性体tán xìng tǐ 也称“弹料”或“弹胶体”。具有高弹性的高分子化合物或混合物的总称。在外力作用下可伸长至原长的两倍以上,除去外力即可迅速回覆到接近原来的长度。分天然弹性体(如天然橡胶)和合成弹性体(如合成橡胶)两大类。
磁体cí tǐ 能吸引铁、镍、钴等物质,即具有磁性的物体。有三类:
创体chuàng tǐ 谓诗词在体裁或格律方面的创新。
楚江体chǔ jiāng tǐ 明宁王朱权所定的乐府十五体之一。
词体cí tǐ 文词的体式。
楚辞体chǔ cí tǐ 文体名。起于战国时楚国,以屈原的《离骚》为代表。这类作品,富于抒情成分和浪漫气息;篇幅﹑字句较长,形式也较自由,并多用“兮”字以助语势。以其运用楚地的文学样式﹑方言声韵,叙写楚地风土物产等,具有浓厚的地方色彩,后世称此种文体为“楚辞体”,又名“骚体”。
赤体chì tǐ 光身,不穿衣服。
称体chèn tǐ 合身。
长方体cháng fāng tǐ 底面是矩形的直平行六面体。长方体中,交于同一个顶点的三条棱的长度,分别称为长方体的长、宽、高,合称为三度。长方体的三度的平方和,等于它的对角线的平方。长方体的体积等于其长、宽、高的积。
不落体bù là tǐ 犹言不踏实。
成体chéng tǐ 1.构成形体。 2.自成体系。
病原体bìng yuán tǐ 能引起疾病的微生物和寄生虫的统称。在微生物病原体中有细菌、支原体、病毒、立克次体、螺旋体、真菌等;在寄生虫病原体中有原虫、蠕虫等。杀灭病原体(如杀菌、抗病毒、驱虫等)是治疗传染病的重要措施之一。
比体bǐ tǐ 通篇运用“比”的表现手法写成的诗歌,叫“比体”。比体诗表面上说的是一件事,而暗里却指另一件事。
本体běn tǐ ㄅㄣˇ ㄊㄧˇ①德国哲学家康德唯心主义哲学中的重要概念,指与现象对立的不可认识的‘自在之物’。辩证唯物主义否认现象和本体之间有不可逾越的界限,认为只有尚未认识的东西,没有不可认识的东西。②机器、工程等的主要部分。
笔体bǐ tǐ 各人写的字所特有的形象;笔迹:对笔体ㄧ我认得出他的笔体。
卑体bēi tǐ 卑身。
柏梁体bǎi liáng tǐ 七言古诗的一种。相传汉武帝在柏梁台上和群臣共赋七言诗,人各一句,每句用韵,后人谓此体为柏梁体。
白体bái tǐ 区别于黑体的笔画较细的一种铅字字体﹐如老宋体等。
拗体niù tǐ 见“拗体诗”。
百体bǎi tǐ 1.人体的各个部分。 2.百官的部属。 3.书法的百种书体。
禀体bǐng tǐ 指天赋的体质。
备体bèi tǐ 犹齐备;完整。
三体sān tǐ 1.指《诗经》的风﹑雅﹑颂三体。 2.指唐诗的七绝﹑七律﹑五律三体。宋周弼有《三体唐诗》六卷,即选此三体。 3.指唐人赋诗唱和的三体。 4.汉字的三种字体。在真书流行前,称古文﹑篆书﹑隶书为三体。 5.汉字的三种字体。真书﹑行书﹑草书。 6.史学中称编年﹑纪传与纪事本末三种体裁。编年体始于《
神体shén tǐ 精神与肉体。
骚体sāo tǐ 亦称“楚辞体”。古代一种韵文体。属辞赋一类。源于战国时的楚国,以屈原《离骚》为代表。这类作品篇幅和字句都较长,句式灵活参差,较为自由,多六、七言,并多用“兮”字以助语势。善于抒情,富有浪漫气息。 模仿屈原《离骚》的文体
容体róng tǐ 容貌体态;身体。
骚人体sāo rén tǐ 明宁王朱权所定乐府十五体之一。
三教一体sān jiào yī tǐ 三教:指儒教、道教、佛教;一体:一家。旧时认为三教形式不同,但同是一个本源。
神智体shén zhì tǐ 古代一种近乎文字游戏的杂体诗名。按文字形体结构的多种变化来揣度其义,组成诗句。因设想新奇,启人神智,故名。
散体sǎn tǐ ㄙㄢˇ ㄊㄧˇ谓肢解身体。 不要求词句整齐对偶的文体
上官体shàng guān tǐ 以初唐诗人上官仪为代表的一种诗风。上官仪工于五言诗,其诗多为应制、奉和之作,婉媚工整,适合宫廷需要。士大夫因其官居显贵,纷纷仿效其诗体,称为“上官体”。
社会群体shè huì qún tǐ 若干社会成员基于一定的社会关系并按照某种互助方式结合起来的人类基本共同体。基本特征是:
生体shēng tǐ 机体。
牲体shēng tǐ 古时供祭祀用的牺牲的躯体。
圣体shèng tǐ 1.旧称皇帝身体。亦借指皇帝。 2.宗教用语。源于拉丁文eucharist。意为“感谢祭”。天主教﹑东正教圣事之一。传说耶稣受难前夕与门徒聚餐时﹐曾以面饼和葡萄酒象征自己的身体和血分给门徒们领食。至今教徒们以在弥撒时领食面饼和葡萄酒为圣事之一。宗教改革运动后﹐新教各派改称圣餐。 3.宗教用语
尸体shī tǐ ㄕㄧ ㄊㄧˇ人或动物死后的躯体。 人或动物死后的躯体
失体shī tǐ 1.不合体裁或标准。 2.有失体统。
实体shí tǐ 1.真实的具体的东西。 2.主体,要点。 3.哲学上的一个概念。马克思主义以前的哲学,认为变化着的事物有一种永恒不变的基础,就是实体。唯心主义者所说的“精神”﹑形而上学的唯物主义者所说的“物质”都是这样的实体。马克思主义哲学认为所谓实体就是永远运动着和发展着的物质。
手写体shǒu xiě tǐ 文字或拼音字母的手写形式。区别于“印刷体”。过去印刷体与手写体差别较大。今则新字形印刷体与手写体基本上一致;手写体拼音字母亦与印刷体拼音字母渐趋一致。
瘦金体shòu jīn tǐ 也称“瘦金书”。指宋徽宗赵佶的正楷书体。从唐代褚遂良、薛稷书体变化而来,尤得力于薛稷,笔致劲挺瘦硬,潇洒自如。
书体shū tǐ 1.字体。
耸体sǒng tǐ 犹耸身。有敬畏意。
曙体shǔ tǐ 犹言识大体。
书信体shū xìn tǐ 以书信形式写的作品。
四六体sì liù tǐ 骈文的一体。详“四六”。
水体shuǐ tǐ 水的集合体。包括江、河、湖、海、冰川、积雪、水库、池塘等,也包括地下水和大气中的水汽。
所体suǒ tǐ 谓事物的本体。
嗣体sì tǐ 承嗣之人。

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