| 天外 | tiān wài | ㄊㄧㄢ ㄨㄞˋ | 1.天之外。极言高远。 2.谓极远的地方。 3.谓意想不到之处。 |
| 天忧 | tiān yōu | | 谓担忧天坠。比喻不必要或无根据的忧虑。 |
| 天钥 | tiān yuè | | 星座名。属斗宿﹐共八星。 |
| 天奬 | tiān jiǎng | | 君主的知遇之恩。 |
| 天狗 | tiān gǒu | | 1.传说中兽名。 2.星名。 |
| 天文钟 | tiān wén zhōng | | 确定时刻的主要天文仪器之一﹐一般是每秒摆动一次的摆钟﹐准确度远比一般优良的时钟为高﹐通常放在真空的玻璃罩中﹐装在恒温的地下室里。 |
| 天上 | tiān shàng | ㄊㄧㄢ ㄕㄤˋ | 天空中。 |
| 天菑 | tiān zī | | 天灾。 |
| 天姻 | tiān yīn | | 1.皇家姻亲。 2.与仙人所结之姻亲。 |
| 天眚 | tiān shěng | | 天灾。古代天人相应之说﹐以地震﹑风雷﹑星变﹑日食等﹐皆为上天垂戒﹐视为灾异。 |
| 天菩萨 | tiān pú sà | | 也称“英雄结”。彝族男子头饰。主要流行于四川大小凉山地区。男子额前留一小撮2天菩萨3寸长方形头发，编成一至二条小辫，裹以数丈长的青、蓝布帕包头，在右前方扎成细长锥形，指向天空，以示英武，故称。源于原始的对天崇拜。 |
| 天惠 | tiān huì | | 1.帝王的恩惠。 2.上天的恩惠。 |
| 天阉 | tiān yān | | 指男子性器官发育不全﹐无生殖能力。 |
| 天池 | tiān chí | | 1.海。 2.天上仙界之池。 3.指山顶之池。 4.星名。 5.穴位名。即承浆。参见“承浆”。 |
| 天容 | tiān róng | | 1.天老和容成的并称。二人相传为黄帝时的术士。晋陶潜《述酒》诗:“天容自永固﹐彭殇非等伦。”一说为天人之容﹐指出众人物的非凡仪表。参阅逯钦立校注。 2.天空的景象;天色。 3.天子的容颜。 |
| 天虾 | tiān xiā | | 龙虱和桂花蝉之类水生昆虫。为广西﹑广东居民爱食之品。 |
| 天中 | tiān zhōng | | 1.天的中央。 2.犹中天﹐天半。 3.谓鼻之所在。 |
| 天锡 | tiān xī | | 上天赐予。 |
| 天爷 | tiān yé | | 旧时以天有意志﹐主宰一切﹐俗呼为“天爷”。 |
| 天灶 | tiān zào | | 古代兵家称大谷之口。 |
| 天主教 | tiān zhǔ jiào | | 也称“罗马公教”。与正教、基督教新教并称为基督教三大教派。基督教产生后不久，就逐渐分化为以罗马为中心的西派教会和以君士坦丁堡为中心的东派教会。1054年两派正式分裂，西派教会自称“公教”，有等级森严的教阶制度。中世纪时在西欧各国占统治地位。16世纪宗教改革运动中产生脱离天主教的 |
| 天宫 | tiān gōng | ㄊㄧㄢ ㄍㄨㄙ | 1.指天帝﹑神仙居住的宫殿;天上的宫廷。 2.比喻绝佳的生活环境。 3.星垣。 上帝或诸神在天上的住所;天国 |
| 天一阁 | tiān yī gé | | 明代藏书楼。嘉靖年间曾任兵部右侍郎的范钦建于鄞县(今浙江宁波)。是中国现存最早的藏书楼。原有藏书七万多卷，清中叶后散失甚多，至建国初尚存一万三千卷。现列为全国重点文物保护单位。 |
| 天业 | tiān yè | | 帝王之业。 |
| 天寿 | tiān shòu | | 1.犹言天年。 2.山名。在今北京市昌平县北﹐明代十三个皇帝的陵墓建于此。 |
| 天拙 | tiān zhuō | | 天生拙直。 |
| 天耳 | tiān ěr | | 1.佛教谓色界诸天人之耳﹐能闻六道众生之言语及一切声响。 2.谓未受壅蔽﹑保持本性的天然之耳。 |
| 天素 | tiān sù | | 天性。 |
| 天秋 | tiān qiū | | 谓天行秋肃之气;时令已值清秋。 |
| 天笑 | tiān xiào | | 谓不雨而天空有电火。 |
| 天思 | tiān sī | | 天赋的才思。 |
| 天袠 | tiān zhì | | 见“天?”。 |
| 天元 | tiān yuán | | 1.谓岁时运行之理。 2.周历建子﹐以今农历十一月为正月。后世以周历得天之正道﹐谓之“天元”。 3.算法名。本古代九章方程﹐相当于今代数中的一元方程式。宋秦九韶《数书九章》﹑元李治《测圆海镜》﹑《益古演段》﹑朱世杰《四元玉鉴》﹐都运用了这种算法。 4.谓至高无上。 5.围棋术语。指棋盘最 |
| 天末 | tiān mò | | 天的尽头。指极远的地方。 |
| 天逸 | tiān yì | | 1.天性放逸。 2.天然超绝。 |
| 天斋 | tiān zhāi | | 天上所设斋食;天上的筵席。 |
| 天象仪 | tiān xiàng yí | | 一种可演示日月星辰和多种天文现象的精密光学仪器。工作原理是通过若干能表示众多星体位置和亮度的打孔板，用特殊的放映机把星体映现在半球型天幕上，形成仿真的人造星空。 设计成能在特定时刻和地点投影(如在圆顶的天花板上)示出各种天象和天空景色(如夜空景色)的一种光学仪器 |
| 天主 | tiān zhǔ | ㄊㄧㄢ ㄓㄨˇ | 见“上帝”。 上帝。即天主教所尊奉的神,在教义中认为是世界的创造者和主宰者 |
| 天至 | tiān zhì | | 出于天性﹐天生而成。 |
| 天梭 | tiān suō | | 天上织女所用之梭。 |
| 天童寺 | tiān tóng sì | | 我国佛教“中华五山”之一﹐属禅宗。在浙江省宁波市东天童山上。东晋时建。为浙东佛教名寺。寺宇建筑规模宏伟﹐附近峰峦峻拔﹐有瀑布飞泉﹐风景清幽。 |
| 天行证候 | tiān xíng zhèng hòu | | 1.亦作“天行症候”。 2.谓时疫。 |
| 天人之分 | tiān rén zhī fèn | | 中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人合一”说相对立。强调“天道”与“人道”之别﹐亦即自然与人为的区分﹐认为“天”是自然﹐既不以人的意志为转移﹐也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。 |
| 天仙子 | tiān xiān zǐ | | 又称“莨菪”。茄科。一二年生草本，植株有特殊臭气。茎生叶椭圆形。夏季开花，漏斗状，黄色，有紫色脉纹。分布于中国北部和西南部。叶和种子可入药，有镇痉、止痛作用。 |
| 天人之辩 | tiān rén zhī biàn | | 中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。 |
| 天姿 | tiān zī | | 1.姿容。常指美艳的姿色。 2.指天然风姿。 3.天赋之资质;天然之材质。 4.犹言天性﹑秉性。 姿容;特指俊美的容貌 |
| 天秩 | tiān zhì | | 1.上天规定的品秩等级。谓礼法制度。 2.指君位。 3.爵位﹐俸禄。 |
| 天揖 | tiān yī | | 一种拱手礼。 |
| 天事 | tiān shì | | 1.谓上天对人事的反映。 2.泛指自然现象。 |
| 天色 | tiān sè | ㄊㄧㄢ ㄙㄜˋ | 1.天空的颜色。 2.借指时间早晩。 3.犹天气。 天空的颜色,借指时间的早晚和天气的变化看天色怕要下雨天色不早,你该走了 |
| 天应 | tiān yìng | | 上天的感应﹑显应。 |
| 天仓 | tiān cāng | | 1.星名。属西方七宿中的娄宿。 2.相者术语。即天庭。 |
| 天仙配 | tiān xiān pèi | | 戏曲传统剧目。董永卖身葬父，玉帝第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，与董结为夫妇。一百日后，玉帝逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。 |
| 天位 | tiān wèi | | 1.天子之位﹐帝位。 2.谓天帝之位。 3.天赐之职位﹐官位。 |
| 天威 | tiān wēi | | 1.上天的威严;上天的威怒。 2.指雷电。古人以其象征天之威怒﹐故称。 3.帝王的威严;朝廷的声威。 4.犹言神威。 |
| 天寿节 | tiān shòu jié | | 金元时以天子的生日为天寿节。 |
| 天媛 | tiān yuàn | | 仙女。常指神话中的织女。 |
| 天属 | tiān shǔ | | 天性相连。《庄子．山木》:“或曰:‘弃千金之璧﹐负赤子而趋﹐何也?’林回曰:‘彼以利合﹐此以天属也。’”后因称父子﹑兄弟﹑姊妹等有血缘关系之亲属为“天属”。 |
| 天真烂慢 | tiān zhēn làn màn | | 性情纯洁无瑕,真率而可爱。 性情纯洁无瑕,真率而可爱 园中那些女孩子正是混沌世界,天真烂漫之时。——《红楼梦》 |
| 天线 | tiān xiàn | | 辐射和接收电磁波的装置。常呈线状结构，并装在屋顶天空，故名。微波天线呈面状。按工作波段、方向性和结构形式可分成不同种天线。 |