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休泥丹灶费工夫,鍊药须寻偃月炉。自有天然真火用,不须柴炭及吹嘘。

咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。

未鍊还丹莫入山,山中内外尽非铅。此般至宝家家有,自是愚人识不全。

虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。莫若鍊铅先实腹,且教守取满堂金。

梦谒西华到九天,真人授我指玄篇。其中简易无多语,只是教人鍊汞铅。

蕴谛根尘空色,都无一法堪言。

颠倒之见已尽,寂静之体翛然。

佛性非同异,千灯共一光。

增之宁解溢,减著且无伤。

取舍皆为过,焚漂总不妨。

见闻知觉法,无一可猜量。

见了真空空不空,圆明何处不圆通。

根尘心法都无物,妙用方知与物同。

此法真中妙更真,都缘我独异于人。自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。

金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。神功运火非终夕,现出深潭日一轮。

人生虽有百年期,寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸。

妻财遗下非君有,罪业将行难自欺。大药不求争得遇,遇之不鍊是愚痴。

虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。

南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。

要知产药川源处,只在西南是本乡。铅遇癸生须急采,金逢望远不堪尝。

送归土釜牢封闭,次入流珠厮配当。药重一斤须二八,调停火候托阴阳。

休鍊三黄及四神,若寻众药便非真。阴阳得类归交感,二八相当自合亲。

潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。时人要识真铅汞,不是凡砂及水银。

莫把孤阴为有阳,独修一物转羸尪。劳形按引皆非道,鍊气餐霞总是狂。

毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降。劝君穷取生身处,返本还元是药王。

黄芽白雪不难寻,达者须凭德行深。四象五行全藉土,三元八卦岂离壬。

鍊成灵质人难识,消尽阴魔鬼莫侵。欲向人间留秘诀,未闻一个是知音。

先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹。

既驱二物归黄道,争得金丹不解生。

三十文爻七十武,二百六十分明数。

首尾须教用武烹,中间文火温温煮。

炉中炼出五彩光,赫赫一粒大如黍。

将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。

刑德同生杀,加临二八门。

丹砂宜沐浴,神水灌灵根。

闭兑留金汞,禁关养魄魂。

不须行火候,炉里自温温。

我不异人,人心自异。

人有亲疏,我无彼此。

水陆飞行,等观一体。

贵贱尊卑,首足同己。

我尚非我,何尝有你。

彼此俱无,众泡归水。

不求大道出迷涂,纵负贤才岂丈夫。

百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。

只贪利禄求荣显,不顾形容暗悴枯。

试问堆金等山岳,无常买得不来无。

三界惟心妙理,万物非此非彼。

无一物非我心,无一物是我己。

万物纵横在目前,随他动静任哗欢。

圆明定慧终无染,似水生莲莲自乾。

堪笑我心,如顽如鄙。

兀兀腾腾,任物安委。

不解修行,亦不造罪。

不曾利人,亦不私己。

不持戒律,不徇忌讳。

不知礼乐,不行仁义。

人间所能,百无一会。

饥来吃饭,渴来饮水。

困则打睡,觉则行履。

热则单衣,寒则盖被。

无思无量,何忧何喜。

不悔不谋,无念无意。

凡生荣辱,逆旅而已。

林木栖鸟,亦可为比。

来且不禁,去亦不止。

不避不来,无赞无毁。

不厌丑恶,不羡善美。

不趣静室,不远闹市。

不说人非,不夸己是。

不厚尊崇,不薄贱稚。

亲爱冤仇,大小内外。

哀乐得丧,钦侮险易。

心无两睹,坦然一揆。

不为福先,不为祸始。

感而后应,迫而后起。

不畏锋刀,焉怕虎兕。

随物称呼,岂拘名字。

眼不就色,声不来耳。

凡所有相,皆属妄伪。

男女形声,悉非定体。

体相无心,不染不碍。

自在逍遥,物莫能累。

妙觉光圆,映彻表里。

包裹六极,无有遐迩。

光兮非光,如月在水。

取舍既难,复何比拟。

了兹妙用,迥然超彼。

或问所宗,此而已矣。

终日行不曾行,终日坐何曾坐。

修善不成功德,造恶元无罪过。

时人若未明心,莫执此言乱做。

死后须见阎王,难免镬汤碓磨。

东方青龙西白虎,南面朱雀北玄武。

四兽狰狞不可当,定计将军能作主。

两手擒来合战时,正见中秋月当午。

杀气惊天动鬼神,用尽周星震区宇。

须臾战罢兵器收,产颗明珠号真土。

女子著青衣,郎君披素练。

见之不可用,用之不可见。

恍惚里相逢,杳冥中有变。

一霎火焰飞,真人自出现。

一轮明月当虚空,万国清光无障碍。

收之不聚拨不开,前之不进后不退。

彼非远兮此非近,表非外兮里非内。

同中有异异中同,问你傀儡会不会。

国富民安后,修成体属乾。

凝神归妙道,抱一守丹田。

去住浑无碍,升腾任自然。

九年功满日,独步大罗仙。

如来禅性如水,体静风波自止。

兴居湛湛常清,不独坐时方是。

今人静坐取证,不道全在见性。

性於见里若明,见向性中自定。

定成慧用无穷,是名诸佛神通。

几欲究其体用,但见十方虚空。

空中杳无一物,亦无希夷恍惚。

希恍既不可寻,寻之却成乖失。

只此乖失两字,不可执为凭据。

本心尚乃如空,岂有得失能所。

但将万法遣除,遣令净尽无馀。

豁然圆明自现,便与诸佛无殊。

色身为我桎梏,且恁和光混俗。

举动一切无心,争甚是非荣辱。

生身只是寄居,逆旅主号毗卢。

毗卢不来不去,乃知生灭无馀。

或问毗卢何似,只为有相不是。

眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。

况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。

异则万籁皆鸣,同则一风都摄。

若要认得摩尼,莫道得法方知。

有病用他药疗,病差药更何施。

心迷须假法照,心悟法更不要。

又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。

本为心法皆妄,故令难尽诸相。

诸相离了何如,是名至真无上。

若欲庄严佛土,平等行慈救苦。

菩提本愿虽深,切莫相中有取。

此为福慧双圆,当来授记居先。

断常纤尘有染,却於诸佛无缘。

翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。

只为贪著情多,常生胎卵化湿。

学道须教猛烈,无情心刚似铁。

直饶父母妻儿,又与他人何别。

常守一颗圆光,不见可欲思量。

万法一时无著,说甚地狱天堂。

然后我命在我,空中无升无堕。

出没诸佛土中,不离菩提本坐。

观音三十二应,我当亦从中证。

化现不可思议,尽出逍遥之性。

我是无心禅客,凡事不会拣择。

昔时一个黑牛,今日浑身总白。

有时自歌自笑,傍人道我神少。

争知被褐之形,内怀无价之宝。

更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。

此法唯佛能知,凡愚岂解相表。

兼有修禅上人,只学闹口合唇。

夸我问答敏急,却元不识主人。

盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,

得根枝叶自茂,无根枝叶难存。

便逞已握灵珠,转於人我难除。

与我灵源妙觉,远隔千里之殊。

此辈可伤可笑,空说积年学道。

心高不肯问人,枉使一生虚老。

乃是愚迷钝根,邪见业重为因。

若向此生不悟,后世争免沉沦。

贫儿衣中珠,本自圆明好。

不会自寻求,却数他人宝。

数他宝,终无益,

只是教君空费力。争如认取自家珍,

价值黄金千万亿。此宝珠,

光最大,遍照三千大千界。

从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。

自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。

佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。

珠非珠,海非海,

坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,

定慧圆明常自在。不是空,

不是色,内外皎然无壅塞。

六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。

见即了,万事毕,

绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,

动止随缘无固必。不断妄,

不修真,真妄之心总属尘。

从来万法皆无相,无相之中有法身。

法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。

浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。

垢不染,光自明,

无法不从心里生。心若不生法自灭,

即知罪福本无形。无佛修,

无法说,丈夫智见自然别。

出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。

曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。

近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。

雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。

狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。

或歌诗,或语句,

丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,

击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,

却将言相寻名数。真如实相本无言,

无下无高无有边。非色非空非二体,

十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,

取不得兮舍不得。但於诸相不留心,

即是如来真轨则。为除妄相将真对,

妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,

方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,

一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,

从此永离生死海。吾师近而言语畅,

留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,

把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,

却道有言皆是谤。

火记六百篇,十月如转毂。

朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。

子时发阳火,二百一十六。

午时起阴爻,十八八个足。

铅消汞自乾,熏蒸丹已熟。

阴尽变纯阳,体貌如琼玉。

见物便见心,无物心不现。

十方通塞中,真心无不遍。

若生知识解,却成颠倒见。

睹境能无心,始见菩提面。

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心,始是真如法身佛。

法身佛,没模样,

一颗圆光含万象。无体之体即真体,

无相之相即实相。非色非空非不空,

不动不静不来往。无异无同无有无,

难取难舍难听望。内外圆通到处通,

一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,

一个身心万个同。知之须会无心法,

不染不滞为净业。善恶千端无所为,

便是南无及迦叶。

饶君了悟真如性,未免抛身却入身。

何似更兼修大药,顿超无漏作真人。

二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。

七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。
本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。

冬至一阳来服,三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。
日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。

雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。
信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。

不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。
不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。

二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。

妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。

丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。

人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。
见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。

秋香多日閟英华,霜脱离离抱砌斜。趁节不随时俗眼,近冬真是岁寒花。

摛辞旧入骚人笔,载酒谁寻醉令家。曾读南华齐物论,均无迟速可惊嗟。

德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。
虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。宝符降后去朝天。稳驾鸾车凤辇。

善恶一时妄念,荣枯都不关心。晦明隐显任浮沉。随分饥餐渴饮。
神静湛然常寂,不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。

我性入诸佛性,诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。
小则毫分莫识,大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。

住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。
争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。

欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。
此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。

丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。

真铁牛儿,形容丑恶,性刚偏好争驰。人人皆有,那角解牵骑。种就黄芽满院,更须用、神水浇之。宫里,若无此兽,安得似婴儿。乾坤真动静,生成家活,总赖于伊。饥餐虎髓,渴饮水银池。夜半牵车进火,霞光迸、海底腾辉。牧童笑,华池宴罢,乘个月明归。

若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。
本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。

柳湿征衫晚出关,荒城古雪剑花寒。

西风漠漠龙沙路,马上青山带醉看。

琳宫胜处绝尘嚣,千古佳名号洞霄。

地锁九峰形屈曲,擎天一柱势岧峣。

凤鸣怪石仙岩邃,蛟舞流泉涧壑遥。

幸有飞升遗迹在,便须骑鹤快扶摇。

欲求平易多成拙,稍涉新奇却未工。

得句直须参造化,此身何必计穷通。

秋香多日閟英华,霜脱离离抱砌斜。

趁节不随时俗眼,近冬真是岁寒花。

摛辞旧入骚人笔,载酒谁寻醉令家。

曾读南华齐物论,均无迟速可惊嗟。

芳辰百五前,选胜到林泉。

万树绿初染,群花红未然。

阴岩犹贮雪,暖谷自生烟。

妇汲溪头水,人耕草际田。

日中林影直,风静鸟声圆。

健令多情甚,寻春最古先。

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