| 粗十番 | cū shí fān | | 合奏乐名。纯用十种打击乐器合奏。又称素十番。 |
| 赤十字会 | chì shí zì huì | | “红十字会”的旧称。 |
| 八棒十挟 | bā bàng shí jiā | | 1.亦作“八棒十枷”。 2.古代对拷掠酷刑的泛称。挟﹐夹棍﹐也写作“枷”。 |
| 八棒十枷 | bā bàng shí jiā | | 见“八棒十挟”。 |
| 八十种好 | bā shí zhǒng hǎo | | 佛教语。指如来善相的八十种细微特征﹐如无见顶相﹑鼻高不现孔﹑眉如初月﹑耳轮垂埵等。 |
| 八十亿劫 | bā shí yì jié | | 佛教称漫长时劫的惯用语。 |
| 八十一章 | bā shí yī zhāng | | 指《老子》。世所传《老子》各本﹐皆分八十一章。 |
| 八十千 | bā shí qiān | | 即八十吊钱。旧时称制钱一千文为一贯、一吊或一串。 即八十吊钱。旧时称制钱一千文为一贯、一吊或一串 |
| 三十六陂 | sān shí liù bēi | | 地名。在今江苏省扬州市。诗文中常用来指湖泊多。 |
| 三十二相 | sān shí èr xiāng | | 佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显着特征，与微细特征八十种“好”，合称“相好”。如足下安平﹑手指纤长﹑金色﹑丈光﹑身如师子﹑广长舌﹑绀青眼﹑顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。 |
| 素十番 | sù shí fān | | 合奏乐名。纯用笛﹑管﹑箫﹑弦﹑提琴﹑云锣﹑汤锣﹑木鱼﹑檀板﹑大鼓十种乐器演奏的十番鼓。以其不加用丝竹乐器，故名。 |
| 素十锦 | sù shí jǐn | | 杂取诸种蔬菜配合而成的一种素肴。 |
| 五代十国 | wǔ dài shí guó | | 历史时期名。公元907年，朱温灭唐称帝，建立后梁，占有中国北方大部分地区。此后相继出现后唐、后晋、后汉、后周，历史上称为五代。同时，中国南方和今山西地区，先后出现吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等国，历史上合称十国。960年，赵匡胤(即宋太祖)代后周称帝，建立 |
| 细十番 | xì shí fān | | 即十番鼓。合奏乐名。由笛﹑管﹑箫﹑弦﹑提琴﹑云锣﹑汤锣﹑木鱼﹑檀板﹑大鼓十种乐器组成，可奏各种乐曲。 |
| 西泠十子 | xī líng shí zǐ | | 清康熙间杭州诗人陆圻﹑丁澎﹑柴绍炳﹑毛先舒﹑孙治﹑张纲孙﹑吴百朋﹑沈谦﹑虞黄昊﹑陈廷会等十人结社于西泠﹐时称“西泠十子”﹐亦称“西泠派”。 |
| 幺花十八 | yāo huā shí bā | | 《六幺》曲中的一叠，名《花十八》，前后十八拍。 |
| 撮十 | cuō shí | | 掷骰语。 |
| 百十 | bǎi shí | | 多的概数。 一百上下所击杀者无虑百十人。——清. 徐珂《清稗类钞.战事类》百十来斤 |
| 十戒 | shí jiè | | 佛教指沙弥和沙弥尼所受的不杀生、不偷盗等十条戒律。 |
| 十榦 | shí gàn | | 见“十干”。 |
| 十方佛 | shí fāng fó | | 释迦族的圣人。 |
| 十二晚峰 | shí èr wǎn fēng | | 指夕照中的 巫山 十二峰。 |
| 十字军 | shí zì jūn | | 1.通常指11世纪末到13世纪末，罗马教皇和西欧一些国家的封建主、商人，以夺回土耳其伊斯兰教徒占领的基督教圣地耶路撒冷为号召而组织的侵略军。 2.从事革命运动者。 |
| 十万 | shí wàn | | 数目。一百个千。用以形容数量极多。 |
| 十思 | shí sī | | 1.谓反复思虑。 |
| 十义 | shí yì | | 1.儒家提倡的伦理道德的十个原则。 2.道家亦倡此说。 |
| 十韦 | shí wéi | | 见“十围”。 |
| 十行 | shí háng | | 《后汉书·循吏传序》：“其（光武帝）以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。 ”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。 |
| 十王 | shí wáng | | 见“十殿阎王”。 |
| 十守 | shí shǒu | | 谓对将领的十项要求。 |
| 十洋锦 | shí yáng jǐn | | 花名。即十样锦。 |
| 十翼 | shí yì | | 《易》的《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十篇，相传为 孔子 所作，总称“十翼”。翼，辅助。 |
| 十袭 | shí xí | | 把物品一层又一层地包裹起来，以示珍贵。 |
| 十不 | shí bù | | 《宋史．选举志一》:“是年，诸州所荐士数益多，乃约周显德之制，定诸州贡举条法及殿罚之式:进士‘文理纰缪’者殿五举，诸科初场十‘不’殿五举，第二﹑第三场十‘不’殿三举，第一至第三场九‘不’并殿一举。”此谓考官于经义不通的试卷上批一“不”字，积批语之数，而有“十不”﹑“九不” |
| 十望 | shí wàng | | 唐 开元 中，定州的等级，除京师附近的四州为四辅外，其余依次为：六雄，十望，十紧及其他上、中、下州。十望，指 宋、亳、滑、许、汝、晋、洺、虢、卫、相 等十州。 |
| 十一而税 | shí yī ér shuì | | 按十分取一的税率抽税。相传为夏商周三代的田税制度。 |
| 十言之教 | shí yán zhī jiào | | 传说为 伏羲 所作的十个字的教言。 |
| 十八界 | shí bā jiè | | 梵文的意译。佛教以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界﹑耳界﹑鼻界﹑舌界﹑身界﹑意界)，作为认识对象的六境(色界﹑声界﹑香界﹑味界﹑触界﹑法界)和由此生起的六识(眼识界﹑耳识界﹑鼻识界﹑舌识界﹑身识界﹑意识界)。 |
| 十意 | shí yì | | 指 汉 蔡邕 为《后汉记》所作的十志。 |
| 十拗 | shí niù | | 指老人的十种反常情态。 |
| 十八般 | shí bā bān | | 指十八种武艺。 |
| 十姓百名 | shí xìng bǎi míng | | 许多不同姓名的人。 |
| 十辈 | shí bèi | | 1.从事同一或同类事务的前后十人。十，约数。 |
| 十死 | shí sǐ | | 1.本指十种情况必死，引申为极端危险。 2.指犯十次死罪。言其多。 3.死十次。夸张说法。 |
| 十姓部落 | shí xìng bù luò | | 见“十箭”。 |
| 十败 | shí bài | | 1.指招致国家败亡的十个方面。 |
| 十因 | shí yīn | | 国家借以强盛的十项措施。 |
| 十旬 | shí xún | | 酒名。亦代指酒。 |
| 十一 | shí yī | | 1.十分之一。指税率。谓十分中取其一分。 2.十分之一。指利率。有时用为泛指。 3.十分之一。亦泛指经商获利。 4.十分之一。表示可能性很小或很小的一部分。 十月一日,是中华人民共和国的国庆节;新中国成立于一九四九年的这一天 |
| 十八狱 | shí bā yù | | 见“十八地狱”。 |
| 十保扶 | shí bǎo fú | | 古代一种求神治病的迷信活动。 |
| 十四经 | shí sì jīng | | 1.宋时曾在十三经外加《大戴礼记》，合称十四经。 2.中医学名词。十二经脉加奇经八脉中的任﹑督二脉的合称。十二经中的六阳经，以督脉为总汇;六阴经，以任脉为总汇。参阅元滑寿《十四经发挥》。 |
| 十玄 | shí xuán | | 中国佛教华严宗的核心教义，又称十玄门﹑十玄缘起。其内容为:同时具足相应门﹑一多相容不同门﹑诸法相即自在门﹑因陀罗网境界门﹑微细相容安立门﹑秘密隐显俱成门﹑诸藏纯杂具德门﹑十世隔法异成门﹑唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入﹑圆融无碍的“法 |
| 十相具足 | shí xiāng jù zú | | 谓容貌十分美好。 |
| 十八世 | shí bā shì | | 十八代。极言世代之多。 |
| 十八省 | shí bā shěng | | 清康熙时分长城以南行政区为十八省，即河北﹑江苏﹑安徽﹑山东﹑山西﹑河南﹑陕西﹑甘肃﹑福建﹑浙江﹑江西﹑湖北﹑湖南﹑四川﹑广东﹑广西﹑云南﹑贵州。后沿用为中国内地的代称。 |
| 十八路 | shí bā lù | | 宋代行政区划。宋太宗至道三年分境内为十五路，到仁宗时，又增三路，共为十八路:京东﹑京西﹑河北﹑河东﹑陕西﹑淮南﹑江南东﹑江南西﹑荆湖南﹑荆湖北﹑两浙﹑福建﹑益州﹑梓州﹑利州﹑夔州﹑广南东﹑广南西。到神宗元丰末，又分为二十三路。参阅《文献通考．舆地》﹑《宋史．艺文志三》﹑ |
| 十八子 | shí bā zǐ | | 指李姓。李字拆开则为十﹑八﹑子三字，故称。 |
| 十八高贤 | shí bā gāo xián | | 十八贤的敬称。 |
| 十八子儿 | shí bā zǐ er | | 旧时身边佩带的一种饰物。用十八颗圆珠串成，珠子的质料不一，大多用香木或香料制成。 |