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词语拼音注音意思解释
十二牧shí èr mù 1.传说中舜时十二州的长官。 2.泛指古代地方长官。
十二辰shí èr chén 1.即子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥十二支。
十里红楼shí lǐ hóng lóu 指富贵人家聚居之所。
十二公shí èr gōng 指《春秋》所载鲁国的十二个国君,即隐公﹑桓公﹑庄公﹑闵公﹑僖公﹑文公﹑宣公﹑成公﹑襄公﹑昭公﹑定公﹑哀公。
十二衢shí èr qú 《文选.张衡》:“徒观其城郭之制,则旁开三门,参涂夷庭,方轨十二,街衢相经。”李善注:“方,言九轨之涂,凡有十二也。”本指古代长安城内通往十二门的十二条大道,后泛指城市中众多街道。
十恶shí è 中国封建王朝规定的不可赦免的十种重大罪名。 即谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。始于北齐,隋代修改后规定在法律中,沿用至清代。
十钱主簿shí qián zhǔ bù 后魏 宗室 拓跋庆智 的绰号。
十乱shí luàn 1.《书.泰誓》:“予(周武王)有乱臣十人,同心同德。”孔传:“我治理之臣虽少而心德同。”孔颖达疏:“《释诂》云:乱,治也。”十人,指周公旦﹑召公奭﹑太公望﹑毕公﹑荣公﹑太颠﹑闳夭﹑散宜生﹑南宫适﹑文母(一说指文王之后大姒,一说指武王之妻邑姜)。后因以“十乱”指上述十个辅佐周武王治
十六国shí liù guó 历史时期名。西晋末年,各少数民族的统治者在北方先后建立割据政权。从公元304年刘渊称王起,到439年北魏统一中国北方为止,一百三十五年间在北方黄河流域和今四川地区建立的割据政权,计有成汉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、前凉、后凉、南凉、北凉、西凉、夏等十
十二筒shí èr tǒng 十二种竹制的律管。筒,竹管。
十七勇士shí qī yǒng shì 中央红军长征途中强渡大渡河的十七名突击队员。见“强渡大渡河”。
十二支shí èr zhī 1.亦作“十二枝”。《礼记.月令》“其日甲乙”汉蔡邕章句:“大挠探五行之情﹐占斗纲所建﹐于是始作甲乙以名日谓之干﹐作子丑以名日谓之枝﹐枝干相配以成六旬。”后因称子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥为“十二支”。 2.佛家语。即十二因缘。参阅宋法云《翻译名义集.十二支》
十六字令shí liù zì lìng 词牌名。又名《归字谣》﹑《苍梧谣》。因全词为十六字,故名。单调,三平韵。
十色shí sè 十色指金色、白色、红色、橙色、黄色、绿色、青色、蓝色、紫色及黑色。
十二门shí èr mén 古代京城四面各有三座城门,总计有十二门。
十殿shí diàn 佛教谓主管地狱的十王所居的宫殿。
十三科shí sān kē 1.宋元明时中医分科。宋代分大方脉﹑小方脉﹑风﹑眼﹑疮肿兼折疡﹑产﹑口齿兼咽喉﹑针兼灸﹑金镞兼书禁十三科;元代分大方脉﹑小方脉﹑杂医﹑风﹑产﹑眼﹑口齿﹑咽喉﹑正骨﹑金疮肿﹑针灸﹑祝由﹑禁十三科;明代则分大方脉﹑小方脉﹑妇人﹑疮疡﹑针灸﹑眼﹑口齿﹑接骨﹑伤寒﹑咽喉﹑金镞﹑按摩
十使shí shǐ 佛教以贪﹑瞋﹑痴﹑慢﹑疑为五钝使,身见﹑边见﹑邪见﹑见取见﹑戒禁取见为五利使,统称“十使”,又称十大惑或十根本烦恼。
十客shí kè 1.指南朝陈后主的亲信江总、孔范等十人。
十二戟shí èr jǐ 古时官府大宅门外例有执戟的卫兵,左右各六名,因以十二戟借指守门卫士。
十二shí èr 1.十分之二。 2.特指税率或利率十分之二。 3.形容数量多或程度深。
十家连坐shí jiā lián zuò 旧时的一项统治办法。以十家为一组,一家犯法,其余九家如不检举,就同罪。
十姊妹shí zǐ mèi 1.古渤海国异姓妇人结成的集体。 2.鸟名。 3.植物名。蔷薇科。每蓓十花或七花,故又称七姊妹。
十二辰虫shí èr chén chóng 即十二时虫。
十六相shí liù xiāng 即十六族。
十三家shí sān jiā 1.
十款shí kuǎn 见“十款天条”。
十二辰属shí èr chén shǔ 即十二相属。
十二虫shí èr chóng 指配以十二支来记人的生年的十二种动物。
十直日shí zhí rì 指一月中规定禁止执行死刑﹑屠宰﹑渔钓的十天。此法始于唐律。
十人馔shí rén zhuàn 《南史.刘穆之传》:“﹝穆之﹞性奢豪,食必方丈,旦辄为十人馔,未尝独餐。”本指招待十个客人的饭食,后用以指主人待客的丰盛酒宴。
十地shí dì 梵语Da?abhūmi的意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为:欢喜地,离垢地,发光地,焰慧地,极难胜地,现前地,远行地,不动地,善慧地,法云地。另有三乘共十地,四乘十地,真言十地等,名目各有不同。
十二指肠shí èr zhǐ cháng 小肠最上端的肠段。是胃与肠管的交接处。相当于十二指宽,故名。 连接胃的一段小肠,有十二个横排着的指头那么长,上面有胰管和胆总管共同开口的十二指肠乳头
十箭shí jiàn 唐 时 西突厥 分其国为十部,每部命一人统辖,赐箭一支,号为十箭。亦称“十设”、“十姓部落”。
十魔shí mó 佛教语。谓扰乱身心、障碍正道、损害慧命的十种邪恶之事。即蕴魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知识魔及菩提法智魔。
十九shí jiǔ 十分之九。谓绝大多数。
十殿阎王shí diàn yán wáng 中国佛教所传十个主管地狱的阎王。即秦广王﹑初江王﹑宋帝王﹑伍官王﹑阎罗王﹑变成王﹑泰山王﹑平等王﹑都市王﹑五道转轮王。诸王各居一殿,故称。此说始于唐末,后道教也沿用之。亦省称“十王”。
十二客shí èr kè 宋张敏叔对十二种名花的谑称。
十愆shí qiān 十种罪愆。详“三风十愆”。
十二经shí èr jīng 1.指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事,故称。一说,指六经,六纬,或《易》上﹑下经加十翼。 2.指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石,刻《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《左传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《论语》﹑《孝经》﹑《尔雅》十二经。参阅清
十二相属shí èr xiāng zhǔ 古代以十二种动物配十二支,即子鼠﹑丑牛﹑寅虎﹑卯兔﹑辰龙﹑巳蛇﹑午马﹑未羊﹑申猴﹑酉鸡﹑戌狗﹑亥猪。后以为人生在某年即肖某物,如子年生的肖鼠,丑年生的肖牛等,称为“十二相属”,又称“十二生肖”。
十九路军shí jiǔ lù jūn 国民党军队。总指挥蒋光鼐,副总指挥兼军长蔡延锴。1930年冬和1931年在江西与中国工农红军作战。1932年“一.二八事变”在上海英勇抗击日本侵略军。随后,被调到福建进攻中国工农红军。其领导人鉴于民族危机严重,内战没有出路,于1933年11月联合国民党内李济深等一部分势力,在福建成立“中华共和
十二肖shí èr xiāo 1.亦称“十二生肖”。 2.即十二相属。
十六烷值shí liù wán zhí 表示柴油发火性能的指标。将试样柴油与由十六烷(其十六烷值规定为100)和α-甲基萘(其十六烷值规定为0)配制的标准燃料进行对比试验,当试样柴油与某一配制标准燃料发火性能数据一致时,该标准燃料中十六烷的体积百分率,即为试样柴油的十六烷值。
十日欢shí rì huān 见“十日饮”。
十二分shí èr fēn 形容程度极深。比用“十分”的语气更强。 形容程度极深感到十二分的满意
十经童子shí jīng tóng zǐ 南朝 宋 周续之 十二岁时通五经五纬,被称为“十经童子”。
十指shí zhǐ 1.十个手指。《荀子·强国》:“拔戟加乎首,则十指不辞断。”唐 元稹《苦乐相倚曲》诗:“古来苦乐之相倚,近於掌上之十指。”
十二辰堆shí èr chén duī 古代设在衙门和驿站前用以报时的时辰台。
十字架shí zì jià 基督教的主要标志,象征耶稣被钉在十字架上受难死亡以救赎人类。代表基督本身和基督教信仰。十字架原为古代处死刑的一种刑具。基督教认为耶稣被钉死在十字架上,故用作标志。在西方文学中,一般也用十字架比喻苦难。
十六院shí liù yuàn 隋炀帝于西苑所筑的十六宫院。
十足shí zú ㄕㄧˊ ㄗㄨˊ1.成色纯。 2.形容达到非常充足的程度。 3.副词。足足,整整。
十六楼shí liù lóu 明初南京十四处官伎住的楼与南市﹑北市两楼的合称。
十族shí zú 明 燕王 朱棣 夺取 建文帝 政权后,命 方孝孺 起草即位诏书。
十六才子shí liù cái zǐ 古史相传高阳氏有才子八人,高辛氏有才子八人,合称“十六才子”。见《左传.文公十八年》。后用为称颂皇帝的辅佐大臣之典。
十二晩峰shí èr wǎn fēng 指夕照中的巫山十二峰。
十九信条shí jiǔ xìn tiáo 指1911年(宣统三年)11月清政府颁布的《宪法重大信条十九条》。武昌起义爆发,清朝贵族为保持其垂亡的封建皇朝,玩弄立宪骗局,宣布实行责任内阁制,皇族不得为总理大臣,皇室经费听由国会决议,皇帝权限和皇室大典由宪法规定,但仍规定皇位世袭,不受侵犯。
十二章shí èr zhāng 古代天子之服绘绣的十二种图像。衣绘日﹑月﹑星辰﹑山﹑龙﹑华虫,称上六章;裳绣宗彝﹑藻﹑火﹑粉米﹑黼﹑黻,称下六章。
十七史shí qī shǐ 《旧唐书.经籍志》乙部正史类有《史记》﹑《汉书》﹑《后汉书》﹑《三国志》﹑《晋书》﹑《宋书》﹑《南齐书》﹑《梁书》﹑《陈书》﹑《后魏书》﹑《北齐书》﹑《周书》﹑《隋书》,共十三史。宋人加《南史》﹑《北史》﹑《新唐书》﹑《新五代史》,遂有“十七史”之称。参阅《宋史.艺文志
十教shí jiào 古人指十种伦理关系的教化。

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