暮春元巳，春服初裁。童冠八九，于洛之隈。
河堤草变，巩树花开。逸人谈发，仙御舟来。
间关黄鸟，瀺灂丹腮。乐饮命席，优哉悠哉。

高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。
棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。

春至金河雪似花，萧条玉塞但胡沙。
晓来重上关城望，惟见惊尘不见家。

临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
莫言塞北春风少，还胜炎荒入瘴岚。

四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。

诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。

入理如箭射，寻文转相背。直道不肯行，识路成迷退。

心王不了事，公臣生执碍。为此一群贼，生死如踏碓。

骂他无便宜，在应却得稳。无瞋神自安，骂他还自损。

忍得有法利，骂他还折本。瞋喜同一如，循世不闷闷。

耳闻他骂詈，心知口莫对。恶亦不须嫌，好亦不须爱。

豁达无关津，虚空无挂碍。此真不动物，亦名观自在。

仰手是天堂，覆手是地狱。地狱与天堂，我心都不属。

化城犹不止，岂况诸天福。一切都不求，旷然无所得。

佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，贫富总怜伊。

富者你莫贪，贫者你莫痴。无贪心自静，无痴意莫思。

从根诛则绝，从根修则灭。若能双株断，三乘尽超越。

此非凡夫言，妙吉分明说。如来所疗治，一差不复发。

久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。

无心心不起，超三越十地。究竟真如果，到头祇个是。

凡夫智量狭，妄说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。

戒相如虚空，迷人自作持。病根不肯拔，执是弄花枝。

瑶瑟多哀怨，朱弦且莫听。扁舟三楚客，丛竹二妃灵。
淅沥闻馀响，依稀欲辨形。柱间寒水碧，曲里暮山青。
良马悲衔草，游鱼思绕萍。知音若相遇，终不滞南溟。

心王不能了，何不依真智。一吼百兽伏，尽见无生理。

无生理甚宽，无心无可看。非内外中间，非生死涅槃。

诸法无住处，遨游神自安。

外求非是宝，无念自家珍。心外求佛法，总是倒行人。

般若名尚假，岂可更依文。有相皆虚妄，无形实是真。

意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。

五蕴今何在，尽总入无馀。河沙过去佛，并在一毛如。

人有一卷经，无相亦无名。无人能转读，有我不能听。

如能转读得，入理契无生。非论菩萨道，佛亦不劳成。

阿爷当殿坐，子向前头立。父子同宅住，小魔不敢入。

时开无尽藏，贫者相供给。得之永不穷，免得生忧悒。

欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。

劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。

报汝寻真理，偷生佯不闻。及其身命卒，心口便纷纭。

我命不能与，将钱别雇人。为读如来教，救护我精神。

城内数万户，不奈我恒一。时时师子吼，禽兽俱皆卒。

教作罗睺罗，无踪持戒律。但知入理坐，日头骨咄出。

众生多品类，诸佛祇一般。庶人见天子，知隔几重关。

若有过人策，欲见亦不难。策中契圣理，坐取国家官。

智度本来如，众生病尽除。又度作护法，一切入无馀。

过去恒沙佛，皆同此一途。如能达此理，凡夫非凡夫。

唯有一门无钥匙，伸缩低昂说是非。但能宣得无生理，善巧方便亦从伊。

慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后供，妙德亦同行。

名相有差别，法身同一形。化身千万亿，方便立空名。

不须执有法，圆通最大精。

欲得真成佛，无心于万物。心如镜亦如，真智从如出。

定慧等庄严，广演波罗蜜。流通十方界，诸有不能疾。

报汝学道人，祇么便成佛。

有人道不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一群贼。

群贼多贪痴，缘事说是非。心王被贼使，劫劫无出期。

见花不识树，果熟始应知。

君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，聚落百种有。

有者吃饭食，无者空张口。口空肚亦空，还将空吃有。

有尽物归空，同体无前后。

诸佛与众生，元来同一家。不识亲尊长，外面认假爷。

优昙不肯摘，专采葫芦花。葫芦花未落，常被三五枷。

如斯之等类，轮转劫恒沙。

余为田舍翁，世上最贫穷。家中无一物，启口说空空。

旧时恶知识，总度作师僧。和合一处坐，常教听大乘。

食时与持钵，惟我一人供。

平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。

取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。

为报知音者，好好看道路。

故宅有宝珠，却向田野求。这个一群贼，赚你徒悠悠。

泥上搽妆粉，壁上涂浑油。愚人见梦事，赞叹道能修。

腊月三十日，元无一物收。

山中失却心，任运腾腾语。语即说空空，空中无蛇鼠。

有心波浪起，无心是净土。净土生真佛，佛还传佛语。

佛能度众生，众生是佛母。

欲得速成佛，祇学无生忍。非常省心力，当时烦恼尽。

七宝藏门开，智慧无穷尽。广演波罗蜜，无心可鄙吝。

祇恐着有人，愚痴自不信。

世人皮上黠，心里没头痴。他贪目前利，焉知已后非。

谩胡欺得汉，誇道手脚迟。走向见阎老，倒拖研米槌。

恐君不觉悟，今日报君知。

真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。

识若不受尘，心亦不颠狂。妙智作心师，名为破有王。

须臾證六度，动用五种香。此即真极乐，亦是真西方。

释迦无量寿，同居此道场。

八万四千同一理，事相差别立异名。十二围陀及疏论，慇勤三六不须生。

俗务不废作，内秘贪心学。世上假名闻，超然总莫着。

息念三界空，无求出五浊。法报皆圆满，意根成正觉。

若能如此修，轮王亦不博。

五蕴若实有，则合有色形。五蕴若实无，则合无形声。

祇为假名字，所以妄来停。若了名相空，事尽总惺惺。

心王无障碍，摆拨三界行。

我是凡夫身，乐说真如理。为性不悭贪，常行平等施。

凡夫事有为，佛智超生死。作佛作凡夫，一切自繇你。

耳闻无相理，眼空不受色。鼻嗅无相香，舌尝无相食。

身着无相衣，竟随无相得。心静越诸天，神清见弥勒。

十方同一乘，无心记南北。

更无别路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。

苦痛役身心，劳神觅官职。暂得色毛披，拍按作瞋色。

口口打奴兵，声声遣拔肋。闻道送王老，曲亦变成直。

纵令有理道，分疏亦不得。

报汝世人莫痴憨，暂时权住此草庵。无想衣食饱暖后，世间有物不须贪。

此身幻化如灯焰，须臾不觉即头南。

一切有求枉用功，想念真成著色空。差之亳釐失千里，有生劫劫道难通。

痴心望出三界外，不知元在铁围中。

家长自饮酒，举家一时醉。失火烧故宅，运水沃空地。

水火当头发，三灾一时起。空中鸠鸽舞，骡来助放屁。

因中无好花，结果亦天理。

二十部经兼戒律，执相依文常受持。生生获得有为果，随在三界无出期。

若能离相真入理，理中无念亦无思。

学道迷路人，实是可怜许。被贼妄牵缠，恶缘取次与。

有法遍娑婆，开眼看佛语。洗舌读经典，和经弄蛇鼠。

动念三界成，迷失当时路。

身现凡夫事，内照自分明。三千大千界，满中诸众生。

刹那造有业，了了总知情。纳安芥子里，称为无相经。

常持人不识，念时无色声。

贝多叶里优昙华，万象皆如同一家。欢喜摘花不见果，吉祥采果不观华。

缘之本来元不识，法王呵之如稻麻。

学佛作梦事，不须论地狱。天堂总越却，六识为僮仆。

心心无所住，处处尘不著。五道绝人行，无心是极乐。

空里见优昙，众生作桥彴。

田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪，旧时住处空寂寞。

却归堂上问空王，总在此间学无作。

菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。

十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。

不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。

外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。

空生成长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。

神通次第坐，无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。

空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。此光湛然无去来，不增不减无生灭。

尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空，虚空无边不可说。

但自无心于万物，何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。

木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是，何虑菩提道不成。

大乘一等义，本自无遮闭。凡夫著相求，心生有执滞。

无心为真宗，空寂为本体。无问亦无说，常照勿使废。

佛子行道已，更莫愁来去。